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之前在網路得知嘉義公園裡竟然有一棟超濃的日式建築【嘉義市史蹟資料館】,當時非常驚訝!怎麼會有那麼漂亮的神社呀!所以這次到嘉義趴趴走,計畫一定要來這裡好好參觀一番。

2016-06-07 

繼續<遊嘉義>嘉義市區裡的森林~樹木園與射日塔之文章~射日塔拍完照之後,沿著射日館前面的階梯往下走,左手邊就可以看到史蹟館了。

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史蹟館門前的空地上有石燈籠,看這些上面的雕刻,果真是歷史悠久的古蹟呀!

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往左手邊看就可以看到史蹟館,這門口濃濃的日式風格,感覺真的很像來到日本某一神社吧~

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門口也有祈福的吊牌

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史蹟館歷史:

嘉義市史蹟資料館兩棟建物乃日治時期嘉義神社附屬的齋館及社務所,創建於昭和18年(西元1943年),齋館係前往神社祭祀前齋戒和準備的地方,而社務所為神社的行政管理辦公處。

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西元1945年二戰後,神社改為忠烈祠,而將齋館及社務所摒除於外。齋館及社務所曾由國軍828醫院借用,至民國76年歸還嘉義市政府。

民國87年10月,該兩棟建物經嘉義市政府核定為市定古蹟,並定名為【嘉義市史蹟資料館】。90年9月15日史蹟資料館開館啟用,館內展示有關嘉義的人與嘉義的事,以過去與現在的時光交錯,呈現各自的風華,藉以激發民眾愛鄉愛家的情懷。(擷取自嘉義市史蹟館官網)

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走入這個木門進去之後,映入眼簾的建築物,讓人真的好像到不同的國度了~

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之前有介紹,史蹟館包括有齋館社務所,這是兩棟不同功能,但同為神職人員使用的服務設施,且串聯在一起的神社社殿空間。

齋館為舉行祭典時,祭主以下的神職人員以及重要參與人員齋戒以保持身心清淨,宿泊及日夜祈願的場所,因此多有類似住宅的空間及寬廣的庭院。

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話說~這建築物維護的真好,應該是我在台灣看到第一所最完整的神社建築了,房子每一個細節,都讓人想好好的來記錄一番。

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就連庭院的設計也都很日式。

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齋館側邊連著另一棟房子為社務所

社務所又稱廳屋,為神職人員或管理人員處理及執行神職庶務及值夜的場所,由於開會的需要,常設有寬廣的空間,與潔齋事務關係密切,故常與齋館相連。

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在門口拍到捨不得離開,但是....跟大家說:其實進去房內參觀最舒服了!因為裡面有冷氣!天氣熱!!躲在冷氣房最涼爽了!!

還有這房子空氣中帶有淡淡的檜木香,讓人神清氣爽。

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在玄關入口處必須把鞋子脫掉,換穿室內鞋,穿上室內鞋之後,踏上這古蹟也比較沒負擔。

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在這一個房間內播放著史蹟館的歷史介紹,疲憊的我就在此刻徹底的放鬆,坐在地上真想躺平,感受那木質地板的香氣和溫潤感。不過身性拘謹的我不敢躺平,但是坐著看影片介紹完之後,也對史蹟館有更深的認識,體力也漸漸恢復了,休息片刻再打起精神來巡視一番。

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原來這一間是介紹史蹟館建造的歷史。

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玻璃櫃裡擺放的都是之前建造的一些屋瓦。

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不過全部要介紹真的很多,還是先省略,再來看看其他房間。

 

很喜歡這長廊,拍照起來更有fu~

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此時真想換裝和服在此拍照,讓大家以為我來到日本某一處了!哈~哈~

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嘉義市史蹟資料館前世今生

古色古香的嘉義市史蹟資料館,前身為嘉義神社的齋館及社務所,曾作為國軍828醫院使用,藉由文獻資料及實體文物展示,一窺嘉義市史蹟資料館的前世今生。

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以前不懂日本神社參拜禮儀,在此看到這說明,終於讓我記得更清楚了!

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從室內往外看,一片綠意,感覺很舒服~

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看了屋外的風景之後,視線趕緊再回到室內

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在這長廊裡,每一間房間都有一個主題<百年嘉義公園><嘉義鐵道><嘉義林業><特展區><文創展售館>,真的有很豐富的資訊,讓人可以好好的認識嘉義歷史,不過這裡就不放照片了,就讓各位親自去走走看看

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齋館左側的展覽空間:「諸羅古城三佰年」

「諸羅古城三佰年」藉由老照片、諸羅山說故事;從古至今我們所踏土地的版圖變化,將帶您回顧諸羅城到嘉義市城市發展的精彩脈絡,認識這塊土地曾經發生的歷史過往。

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 諸羅山嘉義的古名

1786年(乾隆51年),台灣爆發了「林爽文事件」,起義軍與清兵決戰於「諸羅城」。由於百姓協助防守「諸羅城」,圍城之困才得以脫險;1788年,事件平定之後,乾隆皇帝為嘉獎「諸羅城」軍民協防的忠義精神,特將「諸羅城」賜名「嘉義」,來其忠

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這一間塌塌米的房間,讓人好想躺下去睡一覺!

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其實若有時間的話,可以在此慢慢逛一兩小時也很愜意,但是因為已過了午飯時間,肚子餓得飢腸轆轆,所以只好依依不捨的離開了~

步出史蹟館之後,再來介紹附近的神社相關古蹟,因為有看過影片介紹,所以沒有遺漏掉這周邊古蹟喔~(以下為手機拍攝)

第一代神社遺跡

第一代嘉義神社於1915年啟用,方位坐北朝南。目前遺留柱基遺構以及石砌基壇,類似兩個相向的凸字平面。前者(靠南邊)的地坪遺跡,原為32坪的拜殿;後者(靠北邊)的石砌基壇,原為12坪的本殿。木構造的兩座建物因遭蟻害腐朽,於二戰後拆除,目前只遺留地坪柱基、遺跡以及石砌基壇。

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祭器庫

祭器庫在拜殿左側,為存放神輿的倉庫,為長方形平面混凝土造瓦茸建築,屋頂用「入母屋流造」,單側入口三面開窗。

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狛犬

狛犬亦稱胡麻犬或高麗犬,傳說是高麗傳入日本的高麗犬,一說是為除魔的拒魔犬,常見於神社的社頭、社殿前或寺院前,以供除魔之用。

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手水舍

一般手水舍是位於神社、寺廟的參道或社殿旁,第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用,為獨立的四柱庭建築,中央有八角形溢水槽,槽內置石盤一口,配置長柄水勺,提供參拜者洗手和漱口之用,以達到淨身淨心的效果。

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手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟:(1)以右手拿長柄勺取水(每人只取一次水),洗左手。(2)交左手持勺,洗右手。(3)再交回右手持勺,將水倒於左手掌,用來漱口(或象徵性的用水拍嘴唇)。(4)把勺子立起,以剩餘的水洗勺柄。(5)最後將水勺放好,讓下個人使用。

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參集所(休憩所)

為集結準備之場所,因此必須在手水舍之前、社務所之附近,用來集結容納眾多參拜者,方便快速進出且能遮風避雨的場所,所以採用無門窗的亭式半開放空間。

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最後以這一個入口的牌樓結尾~其實若從嘉義公園正門來,是會經過這個牌樓來到史蹟館和射日塔,因為我是從側邊的樹木園爬上來,所以方向就不一樣

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下一篇再到嘉義公園逛一下吧~

 

嘉義市史蹟資料館

地址:嘉義市公園街42號(射日塔前)
開放參觀時間:週二~週日 09:00 ~ 17:00 (星期一休館)
電話:05-2711647

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